최근 서울의 대부분 지하철역에서는 결혼정보업체의 광고를 쉽게 볼 수 있다. 그중 하나의 문구를 읽어보면 다음과 같다. “일도 좋아하고 여행도 좋아하고 아이도 좋아하는 싱글 양, 이제 좋은 짝만 있으면 되겠죠?” 일도 좋아하고 여행도 좋아하는데 왜 결혼을 할까? 정상적인 사람이라면 연애도 할 줄 알아야 하고, 누구든 때가 되면 결혼을 해

한 여자가 짐짓 설렌 듯, 방에 서 있다. 드디어 결혼 후 첫날 밤을 보낼 남자가 들어왔다. 나중에 집 밖 구경도 하면서 외풍을 쐬고 싶다는 여자의 기대 섞인 말에, 사내는 방에만 잠자코 있으라고 고함치고 각자 잔다. 영화 <레이디 맥베스>에서 결혼식 장면 후 바로 이어지는 쇼트다. 주인공인 캐서린은 그녀와 잠자리를 하지 않으려는 강압적인 남편인

바야흐로 의견의 각축장, 콜로세움이 열렸다. 네티즌들의 코멘트와 멘션을 모두 분석하여 키워드와 키워드 간의 연결고리를 규명해보면 어떤 결과가 나올까? 데이터 분석 기반 컨설팅 전문 업체의 대표이사, 김도훈 저, <들쥐인간>을 펼쳐보자.듣기에 무척 불편한 의견이지만, 한국인은 예전부터 저열한 국민성으로 지적받아왔다. 단적으로, 1980년 전두환의

디자인은 우리의 일상을 조금 더 특별하고 풍요롭게 만들지만, 가끔은 실용성, 가격 등의 이유로 좋은 디자인과 삶 사이의 괴리가 생기기도 한다. 하지만 “좋은 디자인이란 소수가 아닌 대중과 소통해야 한다”는 카림 라시드의 말처럼, 그는 실용적인 디자인 제품을 합리적인 가격으로 많은 사람이 누릴 수 있어야 한다고 주장한다. 현재 한가람미술

올해는 예술가, 에드가 드가 서거 100주년이다. 드가는 뛰어난 소묘 실력과 독특한 색채감을 가진 화가였다. 그가 화폭에 그려낸 수많은 일상은 순간의 아름다움을 그대로 간직하고 있다. 그의 붓 아래 재탄생한 역사, 인물, 풍경, 일상을 보고 있으면, 마치 그림의 상황 속에 자신이 존재하고 있는 듯한 느낌이 든다. 그림을 매개로 100여 년의 시간을 거슬러

평생 가면을 쓰고 그 어디에도 속하지 못하며, 매번 누군가에게 버림받으면서 산다면 그 목소리에 맺힌 한은 어느 정도일까. 영화 <헤드윅>에서 동독 출신의 트렌스젠더인 헤드윅은 노래를 통해 그녀의 삶을 이야기한다.베를린 장벽이 세워지던 날 태어나 평생 동독에서 살던 헤드윅은 미군 라디오 방송을 들으며 어린 시절을 보낸다. 자연스럽게 미국이라는 이름

누구나 가슴 한켠에 불편한 감정을 하나쯤 숨기고 살아가지만, 그 감정을 추스를 수 있다는 듯 아무렇지 않게 삶을 산다. 우리는 마음이 병들어 보이지 않게, 떳떳하지 않은 자아를 감추며 연기한다. 하지만 우리의 감정은 마냥 행복하고 만족한 상태에 머물 수는 없다. 타인과의 관계에서 받는 상처, 분노, 슬픔이 삶과 분리되지 않기 때문일지 모른다. <서툰

물리학자 아르망 투르소는 “최악의 과학자는 예술가가 아닌 과학자이며, 최악의 예술가는 과학자가 아닌 예술가이다”라고 말했다. 현재 세종문화회관에서는 위대한 예술가이면서 동시에 뛰어난 수학자이자 과학자인 마우리츠 코르넬리스 에셔의 특별전이 열리고 있다. 이번 전시에서는 수학적으로 치밀하게 계산된 대칭과 균형, 3차원, 반복과 순환을 담아

지난 6월, 필립모리스의 아이코스(iQos)가 출시되면서 전자담배의 양상은 변하기 시작했다. 아이코스 같은 히팅 방식의 전자담배는 연초를 태우지 않고 가열해서 니코틴을 흡입하는 방식을 도입하여, 냄새가 많이 나지 않고, 연기를 발생시키지 않는다. 이렇게 일반 담배, 그리고 기존의 전자담배와 큰 차별점을 두면서 주무부처에선 어떻게 규제를 두어야 할지, 유해성

청각장애를 가진 소녀, 그리고 소녀를 괴롭히다 그 역시 외톨이가 된 소년의 만남. 영화 <목소리의 형태>는 따돌림의 가해자와 피해자였던 소년•소녀가 성장한 후, 다시 만나 얽혀 있던 관계를 풀어가는 이야기를 그리고 있다.13살의 이시다 쇼야(이하 쇼야)는 주변에 한 명쯤 있을 법한 따분한 것을 싫어하는, 장난기 많은 소년이다. 평범한 일

문학사, 더 나아가서 아예 모든 문화사를 ‘침묵’이라는 키워드로 재정렬을 시키면 어떤 결과가 나올까? 예술의 흐름에 정통한 80대 노학자가 이를 시도한다. 시간적 순서를 무시하고 오로지 침묵이라는 키워드로 재구성된 놀라운 문화사를 책 <침묵의 예술>에서 살펴보자.사전적인 정의로, 침묵은 어떠한 소리도 없는 상태일 뿐이다. 하

스미스소니언 매거진에서는 2003년부터 매년 포토 콘테스트를 열고 있다. 수십만 명의 참가자들은 여행, 자연 세계, 지속가능한 여행, 인물, 미국, 보정 사진, 모바일이라는 7가지 분야에 맞춰 사진을 보낸다. 이번 전시는 사람들에게 영감을 줄 수 있는 역대 수상작들을 4가지 테마로 나눠 전시했다. 단순히 구도, 조도, 피사체의 완벽함을 떠나 삶과 세계에 대

지난해 12월 29일, 우리나라 식품의약품안전처는 흰점박이꽃무지 유충(이하 꽃벵이)과 장수풍뎅이 유충(이하 장수애)을 판매를 목적으로 사용할 수 있는 식품 목록인 식품공전에 등록하였다. 이는 메뚜기, 누에번데기, 백강잠, 갈색거저리 유충(이하 고소애), 쌍별귀뚜라미(이하 쌍별이)에 이은 식용곤충의 일반식품원료 등재로, 세계적으로 발전하고 있는 식용곤충 사업

세상에는 아직도 도덕적으로 용인되지 않는 일들이 많다. 일본은 위안부와 일제 침략에 대한 사과를 거부하고 있고, 미국에는 여전히 이슬람교도와 흑인에 대한 차별을 정당화하는 사람들이 존재한다. 이들은 이익을 위해서 혹은, 스스로 옳다고 믿으며 사실을 왜곡하고, 자신들의 주장을 강하게 내비친다. 영화 <나는 부정한다>에서 데이빗 어빙도 이와 같은 사

일본은 우리나라와 닮은 구석이 많다. 사회적으로, 두 나라는 비슷한 단계에 있다고 여겨진다. 가장 대표적으로, 두 나라 모두 고령화 시대가 도래했으며, 세대에 따른 갈등은 점차 첨예해지고 있다. 유교적인 가치가 더 이상 받아들여지지 못하면서, 노인들은 젊은이들의 무능과 무례에 탄식하고, 젊은이들은 노인들의 닫혀있는 사고방식을 무시하면서도 표면적으로는 예의를

우리에게 조금 생소하다. 살바도르 달리, 르네 마그리트 등 널리 알려진 초현실주의 화가들은 대부분 유럽에서 활동했기 때문이다. 하지만 초현실주의는 유럽뿐만 아니라 남미, 아시아, 아프리카 문화계에도 큰 영향을 미쳤다. 덕수궁 미술관에서는 <예술이 자유가 될 때: 이집트 초현실주의자들> 전을 통해 이집트에 전해진 초현실주의가 어떻게 전개되었는지 조

2016년 밀라노 가구박람회에서는 식물을 이용한 디스플레이를 선보인 회사 Dedon과 Disel 부스가 인기였다고 한다. 또한, 인스타그램의 식물 인테리어 관련(행잉식물, 실내식물, 가드닝, 실내가드닝, 그린인테리어) 해시태그의 수는 10만 개를 뛰어넘는다.‘자연과 공존하는 삶’은 공간 디자인뿐만 아니라, 산업 및 제품 디자인에 있어서

1950년대의 당신이 미국에서 차를 타고 햄버거를 먹으러 간다고 가정해보자. 그럼 당신은 햄버거집을 찾아 주문하고 롤러스케이트를 신은 여종업원이 햄버거를 가져다줄 때까지 20~30분을 기다려야 한다. 물론 지금을 살아가는 사람들과는 별 관련이 없는 얘기이다. 전국 어디에서나 쉽게 찾아볼 수 있는 패스트푸드점에서 따뜻한 햄버거를 길어야 5분 만에 가져다주기

색채는 인간의 추상을 자극하고 상징을 띤다. 이 때문에 인류의 사건이 다양한 색으로 물든 것도 단순한 우연은 아니다. 색은 오랫동안 우리의 시선을 사로잡았고 강한 인상을 남겼다. <이토록 황홀한 블랙>은 색의 넓은 스펙트럼 속에서도 가장 오랫동안 인간의 이면을 담아낸 검은색의 역사를 감상하고 찬미한다. 우리는 이 책에서 깊고 음울한 분위기를 풍기

현대를 살아가는 이들에게 가장 사랑받는 음료는 커피이며, 가장 사 랑받는 공간은 카페라고 해도 과언 이아니다.카페는프랑스의미술품 을자랑하기위한공간인살롱문 화에서부터 시작되어, 현대의 다용 도 공간으로까지 발전되어 왔다. 서 울미술관에서는 이러한 카페의 변천 과정과미술품이함께하는카페공 간을 재현했다. 전시는 커피의 용어 를사용한5가지테마공간으로구 성되어 있어