2013년, 역사 국정 교과서에 대한 큰 논란이 있었다. 당시, 교학사에서 제작한 역사 교과서가 역사학계와 교육계로부터 정치적으로 편향되었다는 평가를 받았지만 몇몇 학교장이 이를 검정교과서로 채택했다는 것이다. 이는 교육 현장의 외면과 시민단체들의 집단적 반발로 곧 철회되었다. 하지만 2014년 1월 8일, 여당인 새누리당이 역사 과목을 단일 국정교과서제로

올해는 백남준 작가 서거 10주년이다. 전세계적으로 비디오 예술의 선구자로 알려진 그는, 텔레비전이라는 새로운 매체를 사용해 독창적인 예술세계를 표현해 냈다. 비디오 예술이라는 새로운 길을 제시한 한국의 예술가 백남준, 그의 예술세계를 따라가보자. 비디오예술과 백남준비디오 예술이란 텔레비전을 매체로 하는 예술활동이다. 텔레비전으로 새로운 무언가를 만들거나,

노인 매춘에 종사하는 할머니, 트랜스젠더, 다리 하나를 잃은 청년이 모인 집이 있다. 영화 는 저마다의 갖은 사정을 따뜻한 색채로 그려나가며 삶의 시작과 끝에 관한 묵직한 질문을 던진다.영화는 65세의 할머니 ‘소영’이 코피노(Kopino, 한국-필리핀 혼혈아)를 대책 없이 집으로 데리고 오며 시작된다. 해방

사랑은 늘 아름답게 표현된다. 어쩌면 모든 이가 집착은 사랑이 아니라고 말하기 때문일지도 모른다. 하지만 여기에 사랑이란 이름의 집착과 광기가 지배하던, 이제는 아무도 살지 않는 프랑스 마을을 배경으로 한 잔혹한 동화가 있다. 책이 생생하게 그려내는 몽환적이고 기괴한 사랑 이야기에 귀를 기울여 보자.책은 마을의 두 가문 모페르튀가와 베르슬레가에 대한 이야기

사진은 현실의 재현이다. 그렇기에 왜곡과 추상의 경계를 넘나드는 회화와 달리, 사진은 눈으로 본 대상을 충실하게 담아낸다. 하지만 사진작가라 해서 눈에 보이는 것 이상을 표현하지 말란 법은 없다. 영국의 사진작가 닉 나이트는, 디지털 기술과 독특한 시선으로 사진을 넘어서는 새로운 이미지를 창조해 낸다. 그가 표현하는 사진 이상의 사진을 대림미술관에서 만나보

다른 가게들과 달리, 저녁이 가까워지면 장사를 준비하는 곳들이 있다. 푸드트럭에서 음식을 내놓는가 하면, 잡화나 골동품을 판매하기도 한다. 현재 전국적으로 열리고 있는 야시장의 모습이다. 우리나라 근대 야시장은 1926년 여름 서울 종로 거리에서 처음으로 열린 후, 전국적으로 퍼져 하나의 문화를 형성했다. 현재의 야시장은 과거와 달리 상품 판매뿐만 아니라

한국에 진정한 성 평등이 자리 잡았다고 생각하는 사람은 드물다. 최근 들어 여러 담론이 이뤄지고 있지만, 여성은 여전히 공기와 같은 차별 속에서 살아가고 있다. 이제서야 성 불평등에 관심을 갖고, 이를 타파하고자 하는 여성운동이 우리나라에서 태동하고 있다. 는 이러한 사회 속에서 일반적인 여성들이 자신의 목소리를 또렷이

우리는 살면서 선택하지 않은 것들을 버려 나간다. 돈을 아끼려 사지 않았던 물건, 갈등 끝에 떠나보낸 연인, 그리고 안녕을 위해 접어야 했던 꿈. 하지만 겉으로 보이는 성공이 항상 선택이 옳았다는 것을 증명해 주지는 않는다. 우디 앨런의 는 1930년대 미국의 황금기를 배경으로, 성공과 부를 향한 선택과 뒤에 남은 공허함을 날카

더 이상 성형수술은 그다지 특별한 일이 아니다. 많은 사람이 ‘표준형 미인’의 얼굴을 원하며 위험한 수술을 감행한다. 프랑스 행위 예술가 생트 오를랑은 사회가 강요하는 ‘표준적인 미’의 기준에 대해 의문을 제기한다. 현재 서울 성곡미술관에서 오를랑이 50여 년간 자신의 몸을 대상으로 펼쳐온 예술활동에 대한 회고전이

그림책은 많은 이들에게 어린 시절의 추억으로 남았다. 당시 꿈과 희망의 상징과도 같았던 그림책이 언젠가부터, 여러 연령대에서 향유하고 있는 것을 발견할 수 있다. 하지만 그림책에 매료된 이들이 늘어난 만큼 그림책 작가들에 대한 처우가 개선되지는 않았다. 이에 열악한 창작환경 개선하고, 그림책의 입지를 다지기 위해 여러 그림책 제작 관계자, 연구자, 교육자가

자기 할 일하기 바쁜 현대 사회에서 사람들은 새로운 관계를 만드는 것을 꺼린다. 타인과 새로운 관계를 맺는다는 것은, 자신의 삶을 일부 포기하고 그 사람의 삶에 들어가는 것이기 때문이다. 그러나 과연 사람과 부대끼지 않는 이런 삶이 항상 행복할까.주인공인 형진은 어느 날 병약한 어머니를 여의고 혼자가 된다. 그는 슬픔을 털고 일어난 뒤 자신의 집을 일주일에

우리나라에 지친 이들은 종종 다른 국가에서의 삶을 부러워한다. 그렇다면 이들의 장점을 모조리 우리나라로 수입해 오면 이상적인 나라를 만들 수 있지 않을까? 이 발칙한 상상을 미국의 다큐멘터리 작가 마이클 무어가 영화로 옮겼다. 그는 성조기를 들고 유럽 전역을 돌아다니며 좋은 제도들을 취하고, 그곳에 성조기를 꽂는다. 자국을 위한 건설적인 침공을 시작한 것이

화려하지 않다. 그러나 단순하고 유기적인 덴마크 디자인은 분명 따스하고 인간적이다. 척박한 자연환경 탓에 실내에서 주로 지내야 했던 덴마크인들은, 단순히 아름답기보다는 실용적이고 오래 보아도 질리지 않는 디자인을 탄생시켰다. 장인정신과 미니멀리즘, 그리고 인체에 대한 이해가 조화롭게 어우러진 덴마크 디자인은 오랫동안 많은 이들의 사랑을 받아 왔다. 현재 예

피폐한 전쟁 속을 살아가는 이들은 때때로 자신도 모르는 마음의 병이 생기기 마련이다. 는 이스라엘을 둘러싼 전쟁을 배경으로, 불안 속에서 한 사람의 인생이 어디까지 망가질 수 있는지 보여준다. 세계적인 작가 아모스 오즈의 원작을 여배우 나탈리 포트만이 직접 감독, 각본, 그리고 주연까지 맡아 주인공의 깊은 상처와 고뇌를 그

사랑은 설렘으로 시작하나, 시간이 지나며 조금씩 변해간다. 보통의 사랑 소설과 TV 드라마는 사랑싸움 정도를 담을 뿐, 연애 혹은 결혼 후의 현실적인 이야기는 하지 않는다. 알랭 드 보통의 은 제목처럼 남녀의 낭만적인 연애와, 그 후 소위 말하는 콩깍지가 벗겨진 모습을 사실적으로 보여준다. 책은 연애부터 결혼, 출산

방 안에 덩그러니 놓여 있는 의자, 항상 바쁘게 스쳐 가는 지하철 벽. 우리가 일상적으로 마주하는 대상들이 누구에게는 예술이 된다. 아라모던아트 뮤지엄에서는 세계적인 팝 아티스트 미스터 브레인워시를 초청하여 ‘Life is beautiful’이라는 주제로 전시가 진행되고 있다. 상상력이 가득한 미스터 브레인워시가 펼치는 스트리트 아트(

2015년은 검열이라는 바람이 불어 닥쳤던, 예술계에는 요란한 한 해였다. 이를 계기로 검열에 대한 대응이 집단적인 행동으로 발전한 것이 바로 다양한 극단이 모여 꾸민 (이하 ) 프로젝트다. 프로젝트의 총 예술감독 김수희 씨를 만났다. 그녀에게서 연극계가 검열사태에 어떻게

예전부터 표현의 자유와 검열은 늘 충돌해왔다. 표현의 자유는 분명히 수호해야 할 가치지만, 거기에는 희미한 제한선이 있기 때문이다. 2015년, 검열 논란이 불거졌다. 2016년, 연극계는 라는 이름으로 예술 생태계에 위협을 가하는 검열에 반대한다는 공동성명을 냈다. 21개 극단이 5개월 동안 자생적으로 꾸민 검열 각

누구에게나 그렇지만 인생은 마냥 원하는 대로 흘러가지는 않는다. 어렸을 적 장래희망란에 적은 꿈은 이루어지지 않으며, 사랑하는 연인과 이별하기도 한다. 내일 하루를 계획하더라도, 자신의 게으름으로 인해 무산되기도 한다. 이런 제멋대로인 인생에서 우리는 어떤 삶을 살아야할까? 영화는 이에 대한 나름의 대답을 보여준다.료타는 소설가이자 사설탐정이다. 사설탐정으

소설을 읽다 보면 이따금 작가의 상상력에 놀라곤 한다. 자신만의 세계를 창조하거나 다른 시각에서 바라보며 전해주는 내용은, 우리에게 새로움을 주는 동시에 궁금증을 자아낸다. 그들의 머릿속에는 어떤 생각이 담겨있는 것일까? 노벨 문학상 수상자인 오르한 파묵은 이 책에서 이러한 궁금증을 풀어주고 있다.소설가는 어떻게 세상을 보는가. 흔히들 어떤 대상을 보고 그